Disparità bigotte

15 aprile 2007.
A Taranto una ragazza di tredici anni si suicida dopo essere stata vittima di violenza sessuale: nei giorni successivi i commentatori, all’unisono, individuano la causa scatenante di tanta disperazione nella pedofilia, rilevando che si tratta di una piaga sociale che va estirpata con fermezza e determinazione.

Mentre unisco volentieri la mia voce al coro di chi reputa la violenza sessuale (a maggior ragione se perpetrata ai danni dei minori) un reato odioso da perseguire con incessante determinazione, non posso fare a meno di ricordare quanto letto sui quotidiani poco più una settimana prima.

4 aprile 2007.
A Torino un ragazzo di sedici anni si uccide, e dalle testimonianze raccolte si accerta che i compagni di scuola lo tormentavano per la sua omosessualità: nei giorni successivi, se si eccettua qualche voce che denuncia l’omofobia strisciante di cui la nostra società è ancora pervasa, è tutto un fiorire di dichiarazioni secondo le quali il ragazzo era fragile di suo, e presumibilmente, prima o poi, si sarebbe suicidato comunque.

Riflettendo, un confronto tra i due casi, e soprattutto tra le reazioni che ad essi sono seguite, mi sembra ineludibile.

Come mai, mi domando, il caso della bimba suicida ha registrato da ogni parte un consonante sdegno, mentre la stessa unanime indignazione non si è levata per condannare l’incivile atteggiamento tenuto nei confronti di un ragazzo omosessuale?

Perché a proposito della ragazza di Taranto vengono stigmatizzati i pessimi esempi e le insidie provenienti dalla televisione e da internet, mentre non si accetta che in relazione al ragazzo di Torino si critichi la cultura omofobica quotidianamente alimentata dagli ambienti più disparati, primo fra tutti quello clericale?

Ci sono, evidentemente, tormenti di serie A e tormenti di serie B, disagi per cui vale la pena di preoccuparsi e disagi che possono essere allegramente ignorati; a me, onestamente, pare questo il segno di una nazione piccola e bigotta, nella quale nessuno si sognerebbe di fare una battuta su un bambino stuprato, ma in cui a tutti è concesso, di tanto in tanto, lasciarsi sfuggire una barzelletta sui froci.